人前 露出 2012中考文言文温习汉典大全

文体知识人前 露出

九年齿上

第一单位：

1.《沁园春雪》选自《毛泽东诗词集》。沁园春，词牌名，雪，题目。毛泽东：字润之，伟大的马克想办法者，无产阶层改进家、计谋家和表面家，中国共产党、中国东谈主民解放军和中华东谈主民共和国的主要缔造者和率领东谈主。湖南湘潭东谈主。

2.《雨说》--为生活在中国地面上的儿童而歌选自《郑愁予诗的自选Ⅰ》郑愁予：台湾诗东谈主，原名郑文韬，祖籍河北宁河，生于山东济南。重要诗作包括《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《郑愁予诗选集》《郑愁予诗集Ⅰ》《燕东谈主行》《雪的可能》《莳花一瞬》《刺绣的歌谣》《沉寂的东谈主坐着看花》。他的成名作是《诞妄》。

第二单位：

3.《敬业与乐业》选自《饮冰室书册》第十四册。梁启超：字卓如，号任公，又号饮冰室主东谈主。广东新会东谈主。中国近代维新派代表东谈主物，学者。与康有为一起率领了有名的“戊戌变法”。其著述编为《饮冰室书册》。

4.《傅雷家信两则》选自《傅雷家信》。傅雷：翻译家、文艺褒贬家。一世译著宏富，翻译作品达34部。字怒安，号怒庵。上海市南汇县（现南汇区）东谈主。译作《高老翁》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》等。

第三单位：

5.《闾阎》选自《大叫》。鲁迅：原名周树东谈主，字豫才，浙江绍兴东谈主，现代文体家、想想家、改进家。第一篇口语演义《狂东谈主日志》，演义集《大叫》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，漫笔集《坟》《长途集》。

6.《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》。莫泊桑：法国优秀的批判实践办法作者，是与契诃夫和欧亨利并排的世界三大短篇演义行家。代表作《羊脂球》、《项链》。

第四单位：

7.《事物的正确谜底不啻一个》选自《中外母语课本选粹》。罗迦费因格：好意思国实业家。代表作：《当头一棒》、《在屁股上踢一脚》。

8.《中国东谈主失掉自信力了吗》选自《且介亭漫笔》。鲁迅：原名周树东谈主，字豫才，浙江绍兴东谈主，文体家、想想家、改进家。第一篇口语演义《狂东谈主日志》，演义集《大叫》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，漫笔集《坟》《长途集》。

第五单位：

9.《智取生日纲》选自《水浒》。施耐庵： 名子安，笔名肇瑞，字彦端，号耐庵。汉族。中国古代有名作者，元末明初东谈主。

10.《范进中举》选自《儒林外史》。吴敬梓：字敏轩，号粒民。清代演义家，安徽全椒东谈主。

第六单位：

11.《陈涉世家》选自《史记陈涉世家》公元前209年，以陈涉、吴广为首的戍卒九百东谈主在大泽乡（想在安徽宿州西南）举行了中国历史上第一次农民举义。司马迁：字子长，西汉东谈主，史学家、文体家。他用终身元气心灵著成了我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。后东谈主把这部书称为《史记》。世家，《史记》列传中的一种，主要记诸侯之事。

12.《唐雎不辱责任》选自《战国策魏册四》。刘向：真名新生，字子政，西汉经学家，目次学家，文体家。

13.《词五首》①《望江南》选自《全唐五代词》。温庭筠：晚唐东谈主。真名岐，字飞卿，太原祁东谈主，笔名温八叉。他诗词兼工，是花间词派的重要作者之一，被称为“花间始祖”。

②《渔家傲秋想》选自《唐宋名家词选》。范仲淹：北宋名臣，字希文，吴县（今属江苏）东谈主，政事家，文体家，谥“文正”。代表作有《范文正公文集》。

③《江城子密州出猎》选自《东坡乐府笺》。苏轼：宋朝东谈主，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠，追谥号“文正”。眉州眉山（即今四川眉山）东谈主。北宋有名文体家、字画家、散文家、诗东谈主、词东谈主。与其父苏洵，弟苏辙皆以文体名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）皆名。“三苏”为唐宋八专家即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 (分为唐二家和宋六家)。代表作有《东坡七集》《东坡乐府》，豪放派词东谈主。

④《武陵春》选自《李清照集校注》。李清照：号易安堵士，南宋凸起女文体家，山东济南东谈主，婉约词宗。历史上与济南历城东谈主辛弃疾并称“济南二安”。

⑤《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》选自《稼轩词纪年笺注》。辛弃疾：南宋词东谈主。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）东谈主，我国历史上伟大的词东谈主和爱国者，汉族。 与苏轼皆名，并称“苏辛”，历史上与李清照并称“济南二安”。其词柔柔飘溢，激昂上升。笔力丰足，艺术作风种种，而以豪放为主。代表作有《稼轩长短句》。陈同甫：名亮，南宋婺州（当今浙江金华）东谈主，同辛弃疾是好一又友。

九年齿下

第一单位：

1.《我爱这地盘》：艾青，原名蒋海澄，现代诗东谈主，代表作《大堰河--我的保姆》。

《乡愁》：余晖中，台湾诗东谈主，以诗与散文知名文学界，文体褒贬及翻译亦卓有设立，代表诗集有《舟子的悲催》、《天狼星》、《白云苦水》、《隔水不雅音》等。

2.《我用残损的手掌》：戴望舒，诗东谈主，代表作有《雨巷》等。

第二单位：

3.《孔乙己》：选自《大叫》。鲁迅。

4.《变色龙》：契诃夫，俄国作者，代表作有演义《装在套子里的东谈主》脚本《万尼亚舅舅》等。

第三单位：

5.《谈生命》：冰心，原名谢婉莹，现现代女诗东谈主、散文家、翻译家。主要著述有：散文集《寄小读者》，诗集《繁星》、《春水》，儿童文体集《小橘灯》。另有译作（黎巴嫩）凯罗纪伯伦《先知》，（印度）泰戈尔《泰戈尔剧作选》、《泰戈尔诗选》等。

6.《那树》：王鼎均，台湾现代作者。

第四单位：

7.《威尼斯商东谈主》：选自《威尼斯商东谈主》。莎士比亚，英国文艺回复时间戏剧家、诗东谈主，马克想称他为“东谈主类最伟大的笑剧天才”。代表作有：笑剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商东谈主》《第十二夜》历史剧《理查三世》《亨利四世》悲笑剧《罗密欧与朱丽叶》。有名的“四大悲催”是《哈姆雷特》（又叫《王子复仇记》）《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》。四大守财奴：【法】莫里哀《孤寒东谈主》中的阿巴贡、【法】巴尔扎克《欧也妮葛朗台》中的葛朗台、【英】莎士比亚《威尼斯商东谈主》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂灵》中的泼留希金。

8.《变脸》：魏明伦，有名川剧作者，被誉为“巴山鬼才”。先后写了《易胆大》、《四小姐》、《潘小脚》、《夕照祁山》、《中国公主杜兰朵》、《变脸》等一批有影响的戏曲文体脚本。

第五单位：

9. 《公输》：选自《墨子》。《墨子》一书当今一般以为是墨子的弟子偏执再传弟子对墨子言行的编录。墨子：名翟，是春秋战国之际墨家派系的首创东谈主。

10. 《得谈多助，失谈寡助》：选自《孟子公孙丑下》。《孟子》是孟子偏执门东谈主所作，儒家经典之一。孟子：名轲，字子舆，战国东谈主，东谈主称“亚圣”，是孔子之孙孔伋的再传弟子。

11.《生于忧患，宴安鸠毒》：选自《孟子告子下》。

12.《鱼我所欲也》：选自《孟子告子上》。

第六单位：

13.《曹刿论争》：选自《左传》。《左传》又叫《左氏春秋》《春秋左氏传》，相传为春秋时间左丘明所著，它是我国一部纪年体史书、史学著述和文体著述。

14.《邹忌讽皆王纳谏》：选自《战国策皆策一》。《战国策》。

15.《〈诗经〉两首》：选自《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西玉成春秋时间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。

词语解释

九年齿上册

第一课《沁园春雪》

风流：文顶用来概括广义的文化，包括政事、想想、文化在内。

低头：鞠躬，倾倒。

秦皇汉武：指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻。唐宗宋祖：指唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。

第二课《雨说》

浸礼：基督教接受入教者举行的一种宗教典礼。譬如要紧斗争的查考和磨真金不怕火。

襁褓：包裹婴儿的布或被。

润如油膏：滋养得像脂肪。形容地盘温润、肥沃。

第五课《敬业与乐业》

旁骛：在正业之外有所追求；不专心。

亵渎：小瞧，不敬。

敬业乐群：对本人的行状很尽责，和一又友相处很融洽。

以文害辞：不顾险峻文，孤苦截取其中一段或一句。

不二窍门：常用来譬如最佳的或唯独无二的步履。

言行相顾：坐言起行。

强聒不舍：吐露心腹说个没完。

第七课《傅雷家信两则》

凭吊：对着奇迹、茔苑等悲伤（古东谈主或往事）。

谀词：凑趣儿恭维的话。

扶掖：扶持，扶携。

廓然无累：超以象外，不被世事所累。

旧调重弹：譬如不吸取失败的训导，重犯夙昔的诞妄。

涕泪交垂：鼻涕眼泪交错流淌。

气壮山河：形容声威或肝火很盛。

第九课《闾阎》

萧索：荒废、萧索。

恣睢：苟且，放任。

戚然：心里好像失去什么的边幅。

阴晦：阴暗晦暗。

第十一课《我的叔叔于勒》

拮据：手头紧，经济情状不好。

有增无已：跟着时分的推移而不断增长。

无风不起浪：莫得东谈主能阐明它的奥妙，清楚事情很奇怪，使东谈主不解白。

第十三课《事物的正确谜底不啻一个》

树大根深：譬如根基深厚牢固，不可动摇。

无庸赘述：毋庸说就可以分解。

皓首穷经：勤奋致力于，不知疲惫。

铁杵磨针：譬如有恒心，有毅力。锲：雕镂。

第十六课《中国东谈主失掉自信力了吗》

概括：用使东谈主蛊惑的体式来掩盖真相的乱来技艺。

怀古伤今：追思古代的事情，因当今的事而悲伤。

第十七课《智取生日纲》

面面相看：彼此望着发怔。

第十九课《范进中举》

带挈：扶携。本文指“让你沾我的光，得到好红运“。

商酌：商量规划。

唯唯连声：连连管待。

腆着：挺着。

不省东谈主事：指东谈主晕厥，失去知觉。

九年齿下册

第一课 《 诗两首》

沙哑：形容词。声息沙哑。

止息：动词。罢手。例句：奋斗永无止息。

第二课《我用残损的手掌》

锦幛：色调显著丽都的幛子。

荇藻：泛指滋长在水中的绿色植物。

蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指草莽。

蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，用来代表渺小的生物，譬如力量薄弱或地位低微的东谈主。

刺骨：透到骨头里。譬如进程极深。

第五课 《孔乙已 》

不屑置辩：以为不值得辩论。不屑，以为不值得（作念），置辩：动词，辩论，狡辩。

无望：精神黯然。这两天他加班连着熬夜，显得有些无望。

恳切：形容词。诠释而紧急。

羼：搀杂，掺杂。

第七课《变色龙》

魁伟：（体魄）厚实高大。

径自：清楚本人径直行动。

第九课《谈生命》

骄奢：夸口挥霍。

清吟：这里指宛转地鸣叫。

庇荫：大树树枝避讳阳光，譬如保护、照拂。

芳馨：芳醇。

云翳：漆黑的云。

一泻沉：形容江河水流迅速。

第十课《那树》

海选av女优

倒坍：倒塌。

周谈如砥：这里形容公路的平坦，流畅无阻。

引采纳戮：伸长脖子恭候被杀。指不作念拒抗而死。

星临万户：星星光临到千门万户。即每家每户都能看到星星。

第十三课《威尼斯商东谈主》（节选）

怨毒：仇恨。怨：归罪；毒：厌烦

万恶不赦：形容擢发可数，不可宽饶。赦，撤职或减轻刑罚。

遍稽群籍：指翻阅查找好多册本。

国家栋梁：中流：水流的中央。砥柱：山名。在今河南省三门峡我见犹怜，像柱石般挺立在河流中，故名。譬如果断孤立的东谈主能在笨重的环境中起撑持作用。

癖性：个东谈主所零星的癖好和习性

穷极赞辞：用尽感触的言词

第十四课《变脸》

阴霾：空气中因悬浮着普遍烟尘而显得混浊。

打牙祭：偶尔吃一顿丰盛的饭。

睡眼惺忪：形容睡觉的东谈主刚睡醒，还莫得十足清醒。

蹑手蹑脚：形容走起路时脚步放得很轻。

字词

九年齿上册

第一单位

妖娆(ráo) 单(chán)于 成吉想汗(hán) 风流(sāo) 留滞(zhì) 襁(qiǎng)褓(bǎo) 田圃(pǔ) 油膏

第二单位

旁骛(wù) 佝(gōu)偻(lóu) 承蜩(tiáo) 亵(xiè)渎(dú) 骈(pián)进 强聒(guō)不舍 言行相顾

恪（kè）尽责守 枘(ruì)凿 羲(xī)皇上东谈主 扶掖(yè) 谀(yú)词 廓(kuò)然无累 旧调重弹

涕泪交垂 知彼亲信 气吞斗(dǒu)牛 忐(tǎn)忑(tè) 怒不可遏(è) 凭吊 乐以忘忧

第三单位

阴晦(huì) 五行(xíng) 弶(jiàng) 脚踝(huái) 髀(bì) 愕(è)然 鄙(bǐ)夷 嗤(chī)笑 惘(wǎng)然 恣(zì)睢(suī) 栈(zhàn)桥 牡(mǔ)蛎(lì) 蚝(háo) 拮(jié)据(jū) 煞(shà)白 萧索

第四单位

根深蒂(dì)固 孜孜(zī)不倦 汲(jí)取 无庸赘述 有始有终 诘(jié)难 寻枝摘叶 滞(zhì)碍

吹毛求疵(cī) 机诈(xiá) 猖獗夸口 咬文嚼(jiáo)字 豁(huō)然领会 诓(kuāng)骗

第五单位

趱(zǎn)行 嗔(chēn) 尴(gān)尬(gà) 这厮(sī) 朴(pō)刀 恁(nèn)地 兀(wù)地(dì) 怄(òu)气 聒(guō)噪 喏喏(nuò)连声 面面厮觑(qù) 逞(chěng)辩 庖(páo)官 惇(dūn) 恃(shì)才放旷

麾(huī) 带挈(qiè) 腆(tiǎn)着 啐(cuì) 绾(wǎn) 桑梓(zǐ) 开朗 锭(dìng)子 商酌(zhuó)

第六单位

辍(chuò)耕 陈胜王( wàng ) 忿恚(huì) 羌(qiāng )管 怫(fú )然 徒跣(xiǎn) 社稷(jì)

以头抢(qiāng)地 休祲(jìn) 缟(gǎo)素 脉脉(mò) 轰隆( p ī )( l ì) 寐(mèi ) 擎(qíng )

舴艋(zé )(měng ) 酣(hān ) 炙(zhì)烤 狗尾续裘(qiú)

九年齿下册

第一单位

锦幛(zhàng) 荇(xìng)藻 蓬蒿(hāo) 蝼(lóu)蚁 干瘪(biě)

第二单位

大抵(dǐ) 肥好意思(chuò) 羼(chàn) 绽(zhàn)出 钞(chāo) 蘸(zhàn) 无望

第三单位

清吟(yín) 枭(xiāo)鸟 庇荫(bì) 芳馨 骄奢 倒坍(tān) 虬(qiú)须 玉成如砥 引采纳戮(lù)

第四单位

恻(cè)隐 豁免 尊翰(hàn) 折衷瑕瑜 越俎(zǔ)庖代 延纳 钧(jūn)裁 中流砥(dǐ)柱 告禀

万恶不赦 打鼾(hān) 遍稽(jī)群籍 有例可援 糍(cí)粑(bā) 阴霾(mái) 鹭(lù)鸶(sī)

睡眼惺忪(xīng sōng) 蹑(niè)手蹑脚

第五单位

翟(zhái) 公输盘(bān) 郢(yǐng) 见(xiàn) 弊(bì) 舆(yú) 褐(hè) 犀(xī) 兕(sì) 鼋(yuán)

鼍(tuó) 鲋(fù) 梓(zǐ) 楩(pián) 长(zhàng) 木牒(dié) 守圉(yù) 诎(qū) 禽滑(gǔ)厘 寇(kòu) 伋(jí) 甲胄(zhòu) 畎(quǎn)亩 胶鬲(gé) 傅说(yuè) 拂(bì)士 蹴(cù) 欤(yú)

第六单位

刿(guì) 长勺(sháo) 徧(biàn) 财宝 小信未孚(fú) 辙(zhé) 昳(yì)丽窥(kuī)镜 间(jiàn)进

期年(jī)(nián) 雎鸠(jū)(jiū) 窈窱(yǎo)(tiǎo) 逑(qiú) 荇菜(xìng)(cài) 窹(wù)寐(mèi) 芼(mào) 蒹(jiān)葭(jiā) 溯(sù)洄(huí) 晞(xī) 湄(méi) 坻(dǐ) 跻(jī) 沚(zhǐ) 琚(jū) 玖(jiǔ)

初汉文文背诵

七年齿上

【不雅沧海】 曹操

东临碣石，以不雅沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸以致哉，歌以咏志。

【次北固山下】 王湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入昨年。乡书何处达？归雁洛阳边。

【钱塘湖春行】 白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷东谈主眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不及，绿杨阴里白沙堤。

【西江月】 辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风深宵鸣蝉。稻花香里说乐岁，听取蛙声一派。七八个星太空，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

【天净沙秋想】 马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水东谈主家，古谈西风瘦马，夕阳西下，断肠东谈主在海角。

【龟虽寿】 曹操

神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在沉；义士晚景，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸以致哉，歌以咏志。

【过故东谈主庄】 孟浩然

故东谈主具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

【题破山寺后禅院】 常建

黎明入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空东谈主心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

【闻王昌龄降级龙标遥有此寄】

杨花落尽子规啼，闻谈龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

【夜雨寄北】 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【泊秦淮】 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知一火国恨，隔江犹唱后庭花。

【浣溪沙】 晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无如奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独逗留。

【过松源晨炊漆公店】杨万里

莫言下岭便无难，赚得行东谈主空心爱;正入万山圈子里，一山放过一山拦。

【如梦令】 李清照

常记溪亭日暮，沉进不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

【不雅书有感】 朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共逗留。问渠那得清如许，为有泉源流水来。

七年齿下

【山中杂诗】 吴均

山际见来烟，竹中窥落日。

鸟向檐上飞，云从窗里出。

【竹里馆】 王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸，

深林东谈主不知，明月来相照。

【峨眉山月歌】 李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，想君不见下渝州。

【春夜洛城闻笛】 李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何东谈主不起故居情。

【逢入京使】 岑参

故居东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。有时再会无纸笔，凭君传语报安祥。

【滁州西涧】 韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无东谈主舟自横。

【江南逢李龟年】 杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。恰是江南好场合，落花时节又逢君。

【送灵澈上东谈主】 刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

【约客】 赵师秀

黄梅时节家家雨，青草水池处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

【论诗】 赵翼

李杜诗篇万口授，于今已觉不极新。江山代有才东谈主出，各领风流数百年。

八年齿上

【望岳】 杜甫 唐

岱宗夫如何？皆鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌至极，一览众山小。

【春望】 杜甫

国破江山在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。炊火连三月，家信抵万金。白头搔更短，浑欲不堪簪。

【石壕吏】 杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉东谈主。老翁逾墙走，老媪外出看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷活，死者长收场。室中更无东谈主，惟有乳下孙。孙有母未去，进出无完裙。老媪人力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登出息，独与老翁别。

【归园田居】 陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。谈狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不及惜，但使愿无违。

【使至塞上】 王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。

【渡荆门送别】 李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜闾阎水，万里送行舟。

【游山西村】 陆游

莫笑农家腊酒浑，乐岁留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧饱读奴隶春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。

【长歌行】 汉 乐府民歌

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生辉煌。常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 新秀不致力于，大哥徒伤悲。

【野望】 王绩

东皋黄昏望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山惟落晖。牧东谈主驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

【早寒江上有怀】 孟浩然

木落雁南度， 北风江上寒。我家襄水曲， 遥隔楚云表。乡泪客中尽， 孤帆天空看。迷津欲有问， 平海夕漫漫。

【望洞庭湖赠张丞相】孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐不雅垂纶者，徒有羡鱼情。

【黄鹤楼】 崔颢

昔东谈主已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤室迩人遥。白云千载空悠悠。晴川寥若晨星汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使东谈主愁。

【送友东谈主】 李白

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故情面。挥手从兹去，萧萧班马鸣。

【秋词】 刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

【鲁山山行】 梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。好峰遍地改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。 东谈主家在何许？云外一声鸡。

【十一月四日风雨大作】

僵卧孤村不自哀，尚想为国戌轮台。深宵卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

【浣溪沙】 苏轼

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁谈东谈主生无再少？门前流水尚能西！休将白首唱黄鸡。

八年齿下

【酬乐天扬州初逢席上见赠】

巴山楚水凄迷地，二十三年弃跻身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯东谈主。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。当天听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【赤壁】 杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

【过零丁洋】 文天祥

劳作遇到起照旧，宣战疏淡四周星。江山落空风飘絮，身世浮沉雨打萍。狂躁滩头说狂躁，零丁洋里叹零丁。东谈主生自古谁无死，留取忠心照史册。

【水调歌头】 苏轼

明月几时有，把酒问苍天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不堪寒。起舞弄清影，何似在东谈主间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？东谈主有人情世故，月有阴晴圆缺，此事古难全。希望东谈主永远，沉共婵娟。

【山坡羊 潼关怀古】 张养浩

峰峦如聚，波浪如怒，江山内外潼关路。望西都，意彷徨。伤心秦汉经行处，宫阙万件都作念了土。兴，匹夫苦；一火，匹夫苦。

【饮酒（其五）】陶渊明

结庐在东谈主境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，恬逸见南山。山气夙夜佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

【行路难（其一）】李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不行食，拔剑四顾心迷茫。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂纶碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多支路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【茅庐为秋风所破歌】杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为伏莽。公然抱茅入竹去，舌敝唇焦呼不得，归来倚杖自欷歔。片刻风定云墨色，秋天漠漠向阴暗。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断交。自经丧乱少寝息。永夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇宇宙寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时目下突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

【白雪歌送武判官归京】

北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如彻夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

【己亥杂诗】 龚自珍

浩荡离愁白昼斜，吟鞭东指即海角。落红不是冷凌弃物，化作春泥更护花。

【赠从弟】 刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏本有性。

【送杜少府之任蜀州】王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君差别意，同是宦游东谈主。海内存亲信，海角若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

【登幽州台歌】 陈子昂

前不见古东谈主，后不见来者。念宇宙之悠悠，独怆然而涕下！

【终南别业】　王维人前 露出

中岁颇好谈，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，言笑无还期。

【宣州谢朓楼饯别校书叔云】

弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，当天之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮想飞，欲上苍天览明月。抽刀断水水更流，碰杯销愁愁更愁。东谈主生活着不称意，明朝懒散弄扁舟。

【早春呈水部张十八员外】

天街小雨润如酥，草色远看近却无。最是一年春平正，绝胜烟柳满皇都。

【无题】 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁雾鬓改，夜吟应觉蟾光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【相见欢】 李煜

难受独上西楼，月如钩，沉寂梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般味谈在心头。

【登飞来峰】 王安石

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【苏幕遮】 范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草冷凌弃，更在斜阳外。　黯乡魂，追旅想。夜夜除非，美梦留东谈主睡。明月楼高休独倚，酒入酸心，化作相想泪。

九年齿上

【望江南】 温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。

【渔家傲】 范仲淹

塞下秋来场合异，衡阳雁去无属意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。东谈主不寐，将军白首征夫泪。

【江城子密州出猎】

老汉聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽狗尾续裘、千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中、何日遣冯唐？会挽雕弓如朔月，西北望，射天狼。

【武陵春】 李清照

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。明日黄花事事休，欲语泪先流。　闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

【破阵子为陈同甫赋壮词以寄之】辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞速，弓如轰隆弦惊。了却君主宇宙事，赢得生前死后名。可怜白首生！

【不雅刈麦】 白居易

田家少闲月，五月东谈主倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶桨。相随饷田去，壮年在南冈。足蒸暑村炮，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏令长。复有贫妇东谈主，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此果腹肠。今我何好事？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏弥漫粮。念此背地愧，尽日不行忘。

【月夜】 刘方平

更深月色半东谈主家，北斗阑干南斗斜。整夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

【商山早行】 温庭筠

晨起动征铎，客行悲闾阎。鸡声茅店月，东谈主迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因想杜陵梦，凫雁满回塘。

【卜算子咏梅】 陆游

驿外断桥边，沉寂开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。不测苦争春，一任群芳妒。雕残成泥碾作尘，唯有香照旧。

【破阵子】 晏殊

燕子来时新社，梨花过期直爽。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里恭维。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。

【浣溪沙】 苏轼

簌簌衣襟落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日妙手渴漫想茶，扣门试问野东谈主家。

【醉花阴】 李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，深宵凉初透。　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫谈不用魂，帘卷西风，东谈主比黄花瘦。

【南乡子 登京口北固亭有怀】

何处望神州?满眼开心北固楼。千古兴一火些许事，悠悠。不尽长江滔滔流。　少小万兜鍪。坐断东南战未休，宇宙英雄谁对手?曹刘。生子当如孙仲谋。

【山坡羊骊山怀古】

骊山四顾，阿房一炬，其时挥霍今何处？只见草萧疏，水萦纡，于今余恨迷烟树。 各国周皆秦汉楚，赢，都变了作念了土；输，都变作念了土。

【朝皇帝 咏喇叭】 王磐

喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船搏斗乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，那里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

九年齿下

【关雎】（《诗经》）

关关雎鸠，在河之洲。掌上明珠，正人好逑。 散乱荇菜，附近流之。掌上明珠，寤寐求之。心向往之，寤寐想服。悠哉悠哉，夜不成眠。 散乱荇菜，附近采之。掌上明珠，琴瑟友之。 散乱荇菜，附近芼之。掌上明珠，钟饱读乐之。

【蒹葭】（《诗经》）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊东谈主，在水一方。溯洄从之，谈阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊东谈主，在水之湄。溯洄从之，谈阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊东谈主，在水之涘。溯洄从之，谈阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

【从军行】 杨炯

炊火照西京，心中自抗拒。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂饱读声。宁为百夫长，胜作一书生。

【月下独酌】 李白

花间一壶酒，独酌无相亲。碰杯邀明月，对影成三东谈主。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月逗留，我舞影繁芜。醒时同交欢，醉后各漫衍。永结冷凌弃游，相期邈云汉。

【羌村三首(之三)】 杜甫

群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五东谈主， 问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。苦辞酒味薄，黍地无东谈主耕。兵革既未息，儿童尽东征”。请为父老歌，笨重愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。

【登楼】 杜甫

花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来宇宙，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵！可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

【走马川行奉送封医生出兵西征】 岑参

君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出兵。 将军金甲夜不脱，深宵军行戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

【降级至蓝关示侄孙湘】

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家安在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应挑升，好收吾骨瘴江边。

【望月有感】 白居易

时难年荒行状空，弟兄羁旅各西东。田园疏淡宣战后，骨血流离谈路中。吊影分为沉雁，辞根散作九转蓬。共看明月应垂泪，彻夜乡心五处同。

【雁门太守行】 李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重饱读寒声不起。报君黄金台上意，扶携玉龙为君死。

【卜算子送鲍浩然之浙东】

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行东谈主去那边？眉眼盈盈处。　才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

【别云间】 夏完淳

三年羁搭客，当天又南冠。无穷江山泪，谁言宇宙宽。已知泉路近，欲别闾阎难。毅魄归改日，灵旗空际看。

【我爱这地盘】　艾青

假如我是一只鸟，我也应该用沙哑的喉咙传颂：这被摇风雨所打击着的地盘，这永远澎湃着咱们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激愤的风，和那来自林间的无比温顺的黎明……――然后我死了，连羽毛也腐臭在地盘里面。//为什么我的眼里常含泪水？因为我对这地盘爱得深奥……

【乡愁】　余晖中

小时侯，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。其后啊，乡愁是一方矮矮的茔苑，我在外头，母亲在里头。而当今，乡愁是一湾淡淡的海峡，我在这头，大陆在那头。

【我用残损的手掌】 戴望舒

我用残损的手掌，摸索这广大的地盘：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；这一派湖该是我的家乡，（春天，堤上似锦如锦幛，嫩柳枝撅断有奇异的芬芳）我触到荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰冷到刺骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，你当年新生的禾草，是那么细，那么软……当今唯有蓬蒿；岭南的荔枝花沉寂地憔悴，尽那边，我蘸着南海莫得渔船的苦水……无形的手掌掠过无穷的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了漆黑，唯有那弥远的一角依然齐全，虚心、明朗，坚固而荣华生春。在那上头，我用残损的手掌轻抚，像恋东谈主的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌，贴在上头，寄与爱和一切希望，因为唯有那里是太阳，是春，将隔断漆黑，带来苏生，因为唯有那里咱们不像六畜一样活，蝼蚁一样死……那里，不朽的中国！

古诗文分类集锦

诗中夕阳(落日)

1.大漠孤烟直，长河落日圆。

2.千嶂里，长烟落日孤城闭。

诗中忧愁

1.浩荡离愁白昼斜，吟鞭东指即海角。

2.抽刀断水水更流，碰杯销愁愁更愁。

3.薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

诗中树

1.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

2. 树木丛生，百草丰茂。

3.沉寂梧桐深院锁清秋。

诗中泪

1.感时花溅泪，恨别鸟惊心。 2.东谈主不寐，将军白首征夫泪。 3.无穷河山泪，谁言宇宙宽。 诗中塞外场合

1.征蓬出汉塞，归雁入胡天。

2.塞下风来秋景异，衡阳雁去无属意。

3.大漠孤烟直，长河落日圆。

诗中鸟

1.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

2.黄鹤室迩人遥，白云千载空悠悠。

3.乡书何处达？归雁洛阳边。

诗中江山(江山)

1.无穷河山泪，谁言宇宙宽。

2.国破江山在，城春草木深。

3.江山代有才东谈主出，各领风流数百年。

诗中春景

1.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

2.国破江山在，城春草木深。

3.好雨知时节，当春乃发生。

诗中夏景

1.夜来南风起，小麦覆陇黄。

2.谈狭草木长，夕露沾我衣。

诗中秋景

1.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

2.秋风萧瑟，洪波涌起。

3.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

4.佳节又重阳，玉枕纱厨，深宵凉初透。

5.采菊东篱下，恬逸见南山。

诗中冬景

1.云横秦岭家安在？雪拥蓝关马不前。

2.海日生残夜，江春入昨年。3.深宵卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

诗中山

1.会当凌至极，一览众山小。

2.国破江山在，城春草木深。3.山光悦鸟性，潭影空东谈主心。

诗中水

1.所谓伊东谈主，在水一方。

2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

3.仍怜闾阎水，万里送行舟。

诗中日

1.日出东南隅，照我秦氏楼。

2.大漠孤烟直，长河落日圆。

3.黎明入古寺，初日照高林。

诗中风

1.夜来风雨声，花落知些许。

2.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

3.夜来南风起，小麦覆陇黄。

4.莫谈不断魂，帘卷西风，东谈主比黄花瘦。

诗中花

1.待到重阳日，还来就菊花。

2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

3.感时花溅泪，恨别鸟惊心。

4.乱花渐欲迷东谈主眼，浅草才能没马蹄。

诗中雪

1.山回路转不见君，雪上空留马行处。

2.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

3.云横秦岭家安在？雪拥蓝关马不前。

诗中月

1.床前明蟾光，疑是地上霜。举头望明月，低头想闾阎。

2.明月几时有？把酒问苍天。

3.难受独上西楼，月如钩。

诗中雨

1.夜来风雨声，花落知些许。

2.好雨知时节，当春乃发生。

诗中草

1.谈狭草木长，夕露沾我衣。

2.国破江山在，城春草木深。

3.谁言寸草心，报得三春晖。

诗中柳

1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

2.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

3.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

诗中云

1.月下飞天镜，云生结海楼。2.半亩方塘一鉴开，天光云影共逗留。

3.薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

诗中湖

1.八月湖水平，涵虚混太清。

2.毕竟西湖六月中，开心不与四时同。

3.最爱湖东行不及，绿杨阴里白沙堤。

4.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

诗中海

1.白昼依山尽，黄河入海流。

2.海日生残夜，江春入昨年。

3.海内存亲信，海角若比邻。

4.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

诗中舟

1.客路青山外，行舟绿水前。

2.仍怜闾阎水，万里送行舟。3.东谈主生活着不称意，明朝懒散弄扁舟。

诗中酒

1.开轩面场圃，把酒话桑麻。

2.浊酒一杯千万里，燕然未勒归无计。

诗中乡情

1.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。

2.已知泉路近，欲别闾阎难。

3.乡书何处达？归雁洛阳边。

诗中豁达对待差别的诗句

1.东谈主有人情世故，月有阴晴园缺，此事古难全。

2.海内存亲信，海角若比邻。

诗中不解送别但意义深长的诗句

1.山回路转不见君，雪上空留马行处。

2.孤帆远影碧空净，唯见长江天空流。

诗中明志励志

1.会当凌至极，一览众山小。

2..老骥伏枥，志在沉；烈土晚景，壮心不已。

3.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

诗中哲理

1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

2.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

3.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

4.江山代有才东谈主出，各领风流数百年。

5.问渠哪得清如许，为有泉源流水来。

文言文

九年齿上

《陈涉世家》

译文：

陈胜是阳城东谈主，表字叫涉。吴广是阳夏东谈主，表字叫叔。陈涉年青时，也曾跟别东谈主一谈被雇佣耕地。（有一次）他罢手耕耘走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久，说：“如果谁荣华了，不要彼此健忘了。”被雇佣的东谈主笑着回答：“你是被雇佣耕地的东谈主，哪儿来的荣华呢？”陈胜浩叹说：“唉，燕雀如何知座谈鹅的志向呢！”

　　秦二世元年七月，（朝廷）征发勤劳东谈主民去驻防渔阳，九百东谈主停下在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的部队，并担任驻防部队的队长。适逢宇宙大雨，谈路欠亨，臆测已经迟误守边期限。爽约，按照法律都要被杀头。陈胜、吴广于是商量说：“当今叛逃是死，发动举义亦然死，通常是死，为国是而死，好吗？”陈胜说：“宇宙匹夫苦于秦朝(的总揽）很长远。我传闻秦二世是（秦始皇的）小女儿，不应该被立为国君，该立的东谈主是宗子扶苏。扶苏因屡次劝谏的起因，皇上派他在边外带兵。当今有的东谈主传闻他无罪，二世却把他杀了。匹夫们大多传闻他很英明，却不知他已经死了。项燕是楚国大将，屡次立下军功，赞佩士兵，楚国东谈主很爱戴他。有的东谈主以为他死了，有的东谈主以为他逃脱了。当今如果把咱们的东谈主冒充自称是令郎扶苏和大将项燕的部队，向宇宙发出号召，应当（有）好多响应的东谈主。”吴广以为他说的正确。就去占卜。占卜的东谈主知谈他们的意图，说：“你们要作念的事都能奏效，可以立功立事。但你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很怡悦，筹商卜鬼的事情，说：“这是教咱们先威服世东谈主罢了。”就（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字），放在别东谈主所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼归来烹食，发现鱼肚子里绸子上写的字，本来就已经以为诡异了。陈胜又暗使吴广到驻地旁的森林里的神庙中，天黑以后用篝火装作磷火，作狐狸叫的凄切声叫谈：“大楚兴，陈胜王。”士兵们一整夜都很惊悸胆寒。第二天，士兵们到处斟酌，都指指点点，彼此以目暗示地看着陈胜。

　　吴广一向崇尚士兵，士兵们多愿听吴广的差遣。(一天）押解戍卒的两个军官喝醉了，吴广故意屡次说想要叛逃，使军官恼怒，使（军官）责辱他，用来激愤那些士兵。军官真实抽打吴广。军官拔剑出鞘（要杀吴广），吴广跳起来，夺过剑杀死军官。陈胜匡助他，一同杀死了两个军官。陈胜、吴广召集并呼吁所属的东谈主说：“你们各位碰到了大雨，都已经迟误了守边的时间，爽约就要被杀头。即使能免于斩刑，但是因守边而死的东谈主有十分之六七。况且壮士不死倒也罢了，死就要干出大行状，贵爵将相难谈有天生的贵种吗？”所属的东谈主都说：“听从（你的）呼吁。”于是就冒充是令郎扶苏、项燕的部队，驯从东谈主民的愿望。(他们)浮现右臂（作为举义的记号），堪称大楚。（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天。陈胜自强为将军，吴广为都尉。举义军动身点攻下大泽乡，收编大泽乡的部队，攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离东谈主葛婴率领部队攻取蕲县以东的所在，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻下了。行军中一起收纳兵员，比及到达陈县时，（举义军有）战车六七百辆，马队一千多东谈主，步兵几万东谈主。攻打陈县时，郡守和县令都不在（城中），唯有守城的官员在城门洞里与举义军作战。（举义军）（一时）不行取得告成，（不久）守城的官员腐败身一火，于是（举义军）占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集乡官与当地有声望的东谈主一起来围聚议事。乡官与有声望的东谈主都说：“将军您躬行披着坚固的铁甲，拿着明锐的兵器，诛讨暴君的恶行、诛灭历害的秦朝，从头确立楚国，论功劳应当称王。”陈胜于是立为王，对外声称要张大楚国。在这个时候，各郡县苦于秦朝仕宦压迫的东谈主，都刑事包袱那些当地各郡县的主座，杀死他们来响应陈涉。

要点字词

（一） 通假字

1.发闾左谪戍渔阳。適：通“谪”，远调。 2.固以怪之矣。以：通“已”，已经。

3.为宇宙唱。唱：通“倡”，首发。 4.将军身秣马厉兵。被：通“披”，穿。

（二） 要明确

1.尝：也曾。 2.佣耕：被雇佣去给东谈主耕地。佣，受东谈主雇佣。 3.辍：罢手。 4.之：去、往。5.怅：失望。 6.苟：如果。 7.若：你。 8.咨嗟：浩叹。 9.皆次当行（háng）：次，编次。10..屯：驻扎。 11.会：适逢，巧合遇到。12.度（duó）：臆测。13.失期：爽约，过了期限。14.一火：逃脱。 15. 举，发动。16.举大计：发动大事。指举义。 17.等死：通常是死。

18. 将（jiàng)兵：统领部队。19.死国：为国是而死。死：为.......而死。 20. 或：有的东谈主。

21.数（shuò)：屡次，屡次。 22.故：起因。 23.丹：朱砂。这里是“用朱砂”的兴味。

24. 威众：威服世东谈主。 25.宜：应该。 26.然：正确。 27.怜：爱戴。28.书：写。

29. 间：这里指黝黑。 30.罾（zēng）：鱼网。这里是“用鱼网捕”的兴味。 31..固：本来。 32.篝火：用竹笼罩着火，这里是用篝火装作“磷火”。篝，竹笼，这里作动词用，兴味是“用笼罩着”。 33.之：去、往。 34.狐鸣：作狐狸叫的声息。狐：像狐狸一样。 35. 语：斟酌。36.常常：到处。 37.陈胜王（wàng）：王，指称王。 38.忿恚（huì）：使……恼怒。

39.指目：指指点点，彼此以目暗示。目：用眼睛暗示。 40. 素：一向、向来。

41.固：本来。 42. 一火：逃脱。 43.乘（shèng）：辆。古时一车四马叫作念“乘”。

44.宁：难谈。 45.比：比及。 46.骑（jì）：一东谈主一马。 47.司帐：围聚商议。

48.无谈：指不义的暴君。谈：意思。 49.社稷：指国度。

要点语句翻译

1.陈胜佐之，并杀两尉。 译：陈胜协助吴广，一皆杀了两个军官。

2.今诚以吾众诈自称令郎扶苏、项燕，为宇宙唱，宜多应者。

译：当今如果把咱们的东谈主假称令郎扶苏和大将项燕的部队，倡导宇宙反秦，应当有好多响应的东谈主 。

3.且壮士不死即已，死即举大名耳。 译：何况大丈夫不死也就罢了，死就要干一番大行状。

4.为坛而盟，祭以尉首。 译：（他们）(用土)筑台并(在台上)宣誓，用两尉的头祭天。

5.贵爵将相宁有种乎! 译：贵爵将相难谈有天生的贵种么!

6.藉第令毋斩，而戍死者固十六七。

译：即使仅能免于斩刑，戍守边塞死的东谈主本来也有十分之六七。

7.置东谈主所罾鱼腹中。 译：放在别东谈主所拿获的鱼的肚子里。

8.上使外将兵。 译：皇上派（他）在外面带兵。

9.又间令吴广之次所旁从祠中。 译：（陈胜）又黝黑叫吴广去驻地附近的森林里的神庙中。

10.苟荣华，无相忘。 译：如果有谁荣华了，不要彼此健忘了。

11.会天大雨，谈欠亨，度已失期。译：适逢宇宙大雨，谈路欠亨，臆测已经迟误守边期限。

12.今一火亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？

译：当今叛逃是死，发动举义亦然死，通常是死，为国是而死，好吗？

13.陈胜、吴广喜，念鬼， 曰：“此教我先威众耳。”

译：陈胜、吴广很怡悦，筹商卜鬼的事情，说：“这是教咱们先威服世东谈主罢了。”

知晓性默写

1.举义的径直原因(举义的引火线是)：会天大雨，谈欠亨，度已失期。失期，法皆斩。

2.举义的根底原因：宇宙苦秦久矣。

3.为举义所作公论准备：篝火狐鸣，置书鱼腹。

4.“为宇宙唱，宜多应者”用孟子的话来说是：得谈者多助，失谈者寡助。

5.陈胜、吴广举义的策略是：今诚以吾众诈自称令郎扶苏、项燕，为宇宙唱，宜多应者。

6.陈涉“召令徒属”时，向封建总揽者挑战，激励世东谈主的一句话是：“贵爵将相宁有种乎！”7.标明陈涉从小有重大生机的一句是：燕雀安知洪志壮志哉。

8.通过对宇宙形势的分析，陈胜以为举义约略奏效的要求有两个：第一是“宇宙苦秦久矣”；第二是“今诚以吾众诈自称令郎扶苏、项燕，为宇宙唱，宜多应者。”

阅读知晓

1.文章主要阐述了陈涉怎么的作用和才能？主要用了哪些描写步履？

答：①发动率领举义的作用，以推翻秦王朝 ②洞悉时势，超过的组织率领才干。

　　主要期骗了：话语、动作、心境等描写步履。

2.全文的陈迹是什么？ 答：以陈胜、吴广的举止为陈迹。

3.“怅恨久之”“苟荣华，无相忘”“燕雀安知洪志壮志哉！”阐述了陈涉怎么的想想品格？

答：①不愿意受奴役②同情同红运的东谈主③具有重大抱负、志向

4.陈涉举义的有意历史环境（有意历史要求政事形势）是怎么的？

答：①宇宙苦秦久矣 ②总揽集团里面发生矛盾斗争 ③九百东谈主被逼上死路

5.“死国可乎”阐述了陈涉什么精神？ 答：为国是勇于斗争和葬送。

6.陈涉收拢了哪两个有意于举义的明锐问题，建议了怎么的举义策略？

答：扶苏和项燕都不知所终，“或以为死，或以为一火” 诈称令郎扶苏项燕的部队。

7.陈涉为举义作念了什么样的公论准备，成果怎么？

答：①鱼腹藏书 ②篝火狐鸣；平稳陈涉地位，坚定世东谈主举义信心。

8.发动举义的重要是什么？陈涉是怎么作念的？阐述了陈涉的什么才能？

答：得回世东谈主辅助；“广故数言欲一火，忿恚尉，令辱之，以激愤其众。尉果笞广。尉剑挺（剑拔出鞘），广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉” ；机智勇敢。

9.陈涉是怎么动员戍卒并发动举义的？

答：①坚定世东谈主举义的信念 ②为坛而盟，构成农民举义的部队

10.综合全文来看，陈涉具有怎么的性格和才能？

答：①敏锐的洞悉才智--“宇宙苦秦久矣”“诈自称令郎扶苏、项燕，为宇宙唱”

②超过的组织率领才干--收拢“将尉醉”的有意时机，使用激将法；“称大楚，为坛而盟，祭以尉首，陈胜自强为将军，吴广为都尉”。

③超卓的宣传、饱读舞才智--“且壮士不死即已，死即举大名耳，贵爵将相宁有种乎？”

11.陈胜、吴广的举义有偶然性，也有势必性。把柄本段内容，作简要分析。

答：偶然性：会天大雨，谈欠亨，度已失期。失期，法皆斩，将九百名勤劳东谈主民逼上死路。

　　势必性：宇宙苦秦久矣，秦朝的冷酷总揽使东谈主们痛心疾首。

12.“卒中常常语，皆指目陈胜”阐明了什么？

答：标明公论宣传服务取得了预期成果，东谈主们对陈胜十分敬畏，标明举义爆发前东谈主心弥留而兴奋。

13.士卒为什么能跟陈胜、吴广一起举事？

答：①敬畏陈胜，爱戴吴广，愿为他们效用②形势所迫，因为“失期，法皆斩”，被逼上死路。

《唐雎不辱责任》

译文：

秦王派东谈主对安陵君说：“我要用方圆五百里的地盘交换安陵，安陵君可要管待我！”安陵君说：“大王赐与恩惠，用大的交换小的，很好；天然如斯，但我从先王那里接受了封地，愿意历久看护它，不敢交换！”秦王不怡悦。安陵君就派唐雎出使到秦国。

秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的地盘交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国沦陷韩国和魏国，而安陵却凭借五十里的地盘幸存下来，是因为我把安陵君看作念忠厚长辈，是以不打他的主意。当今我用十倍的地盘，让安陵君扩大河山，但是他相悖我的意愿，是小瞧我吗？”唐雎回答说：“不，不是这么。安陵君从先王那里接受了封地并看护它，即使是方圆沉的地盘也不敢交换，何况只是五百里的地盘呢？”

秦王相配恼怒，对唐雎说：“您曾传闻过皇帝发怒吗？”唐雎回答说：“我未尝传闻过。”秦王说：“皇帝发怒，死上百万东谈主，血流沉。”唐雎说：“大王也曾传闻过难民发怒吗？”秦王说：“难民发怒，也不外是摘掉帽子赤着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是世俗窝囊的东谈主发怒，不是有才能有胆识的东谈主发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一谈白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个东谈主都是诞生难民的有胆识的东谈主，心里的震怒还没发作出来，上天就降示征兆，（当今，专诸、聂政、要离）连上我，将成为四个东谈主了。如果有才能有胆识的东谈主要发怒，就要让两个东谈主的尸体倒下，血流五步远，世界东谈主穿丧服，今天等于这么。”（于是）拔出宝剑站起来。

秦王变了神气，直身跪着向唐雎谈歉：“先生请坐！如何会到这种（地步）！我分解了：韩国、魏国沦陷，而安陵国却凭借五十里的地盘幸存下来的原因，只是因为有先生啊。”

要点字词

（一） 通假字

1.故可以意也。错：通“措”，抛弃　　　2. 仓鹰击于殿上。仓：同“苍”，青色。

（二） 要明确

1.唐雎不辱责任：屈辱，亏负。　２.请广于君：扩大，补充。 3.大王加惠：赐与恩惠。

4.轻寡东谈主与：小瞧，藐视。 5.岂直五百里哉：只，只是。 6.秦王怫然怒：震怒。

7.免冠徒跣：光着。8.以头抢地：以，用；抢，撞。 9.宇宙缟素：穿丧服。10.休祲：吉利。11.秦王色挠：屈服。12.长跪而谢之：谈歉。 13.寡东谈主谕矣：分解，懂得。

要点语句翻译

1.寡东谈主欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡东谈主！

译：我要用方圆五百里的地盘交换安陵，安陵君可要管待我！

2.大王加惠，以大易小。 译：大王赐与恩惠，用大的交换小的。

3.今吾以十倍之地，请广于君。 译：当今我用十倍的地盘，让安陵君扩大河山。

4.虽沉不敢易也，岂直五百里哉。

译：即使是方圆沉的地盘也不敢交换，何况只是五百里的地盘呢？

5.布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

译：难民发怒，也不外是摘掉帽子赤着脚，把头往地上撞罢了。

6.秦王色挠，长跪而谢之。 译：秦王变了神气，直身跪着向唐雎谈歉。

7.寡东谈主谕矣：夫韩、魏沦陷，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

译：我分解了：韩国、魏国沦陷，而安陵国却凭借五十里的地盘幸存下来的原因，只是因为有先生啊。”

阅读知晓

1.秦王与安陵君“易地”并非衷心，缘何见得?

答：秦王并非衷心易地，意在消除。

A．“秦王使东谈主谓安陵君曰”可看出秦王对安陵君的小瞧； B．“寡东谈主欲以……安陵君其许寡东谈主”可看出秦王语气强硬，并无商量余步； C．秦王不说，可看出秦王名易实夺的心理。

2.安陵君拒却了秦王的荒唐要求，内容上是一眼识破了秦王的真庄重心，那为什么还要说“大王加惠，以大易小，至善”的话呢?

答：安陵君天然对秦王的贪图洞若不雅火，无奈在敌强我弱的形势下，为争取周旋的余步，莫得就地揭穿秦王的骗局。

3.说说“秦王动怒”四个字在故事情节发展中的作用。

答：“秦王动怒”引起故事的来源，邻接通盘这个词事件的全经过，对情节发展起着股东作用。

4.秦王说：“皇帝之怒……沉”，唐雎说：“伏尸二东谈主……当天是也”他们各抒发了什么兴味?

答：“皇帝之怒”是秦王慑服唐雎的话，意为要发动战争，消灭安陵；“布衣之怒”是唐雎回击秦王的话，兴味是你要我的地，我就要你的命，而且我不吝本人的生命保卫安陵。

5.文中秦王、唐雎差异是一个怎么的形象？

答：秦王：夸口、狂暴、荼毒、刁顽落架 。唐雎：有胆识、义薄云天、不畏强暴、爱好故国。

6.唐雎列举专诸刺王僚等史实有什么宅心？

答：两方面：一是对本人建议的“士之怒”的横蛮进程加以渲染阐明，二是教诲秦王吸取训导，不要胡为乱做，自取灭一火。

7.本文临了一段描写秦王的心境的变化对描述唐雎的形象有何作用？

答：从侧面映衬唐雎有智有勇、豪气逼东谈主的大丧胆精神。

8.文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，况且请唐雎“坐”，秦王真的屈服了吗？为什么？

答：这是秦王的权宜之策，阐述出他的*诈恶毒。他请雎“坐”，是坐下来谈，不是废弃消除。文中所说，也只是恭维唐雎的话，从其时秦在军事的占压倒上风及秦王的性格来看，秦王是不会就此心平气和的。

9.作者塑造了唐雎怎么一个“士”的形象，意图是什么？

答：形象：有胆有识，不畏强暴，勇于斗争的骁雄。 意图：强调“士”对一个国度的重要作用，能“扶颠持危”，能使一个国度“妙手回春，运一火为存”。

10.为什么说唐雎莫得辜阐发任?

答：秦王要求用五百里地盘换安陵君的封邑，内容是要吞噬安陵。而在其时这是不可抗拒的。唐雎顺服出使，凭着本人的机智勇敢，濒临历害荼毒、虚情假意的秦王，不畏强暴，勇于斗争，不被威势压服，临了使秦王废弃了易安陵的筹算。唐睢赞理了本国的尊荣，出色地完成了责任。

九年齿下

《公输》

译文：

　　公输般给楚国制造云梯这种器械，制成后要拿去攻打宋国。墨子听到这个音书，就从鲁国启航，走了十天十夜，到达郢都去见公输般。

公输般说：“先生有什么见示呢？”

墨子说：“朔方有东谈主耻辱我，我想借助您的力量杀了他。”

公输般不怡悦了。

墨子说：“请让我奉送给您十金。”

公输般说：“我是讲谈义的东谈主，毫不行凭白无故杀东谈主。”

墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说两句话。我在朔方传闻您造了云梯，要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有的是地盘，衰退的是人人。亏空不及的而去争夺弥漫的，不行说是理智的。宋国莫得罪，却要去攻打它，不行说是温柔的。懂得这个意思却不规劝楚王，不行说是忠诚的。规劝却莫得成果，不行说是有才智的。本人说对持谈义不杀小数东谈主，却要杀广阔的东谈主，不行说是分解事理的。”

公输般被劝服了。

墨子说：“那么，为什么不罢手攻宋呢？”

公输般说：“不行，因为我已经对楚王说了这件事。”

墨子说：“您为什么不把我引见给楚王呢？”

公输般说：“好吧。”

墨子见了楚王，说：“当今这里有个东谈主，抛掉本人丽都的车子，看见邻东谈主有破车子便想去偷；抛掉本人的锦绣穿戴，看见邻东谈主有粗布衣服便想去偷；抛掉本人的好饭佳肴，看见邻东谈主有粗衣淡食便想去偷。这是什么样的东谈主呢？“

楚王说：“（这个东谈主）一定是患了偷窃病了。”

墨子说：“楚国的地盘方圆五沉，宋国的地盘唯有方圆五百里，这就好象丽都的车子和破车子比拟。楚国有云梦泽，那里尽是犀兕、麋鹿之类，长江、汉水的鱼、鳖、鼋、鼍多得宇宙无比，宋国就像东谈主们说的那样，是个连野鸡、兔子、鲫鱼都莫得的所在，这就好象好饭佳肴和粗衣淡食比拟。楚国有松、梓、楩、楠、樟这些大树，宋国却莫得什么大树，这就好象锦绣穿戴和粗布衣服比拟。我以为大王攻打宋国，正和这个害偷窃病的东谈主一样。”

　　楚王说：“是呀。天然是这么，但是公输般给我造好云梯了，（我）一定要攻打宋国。”

于是，楚王召见公输般。墨子解下衣带作为城池，用竹片当器械。公输般屡次用了攻城的战术，墨子一次又一次地抵御了他（的热切）。公输般攻城的器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰弥漫。

公输般技穷了，但他说：“我知谈如何勉强你了，关联词我不说。”

墨子说：“我也知谈你要如何勉强我，关联词我也不说。”

楚王问（他们）这是如何回事。

墨子说：“公输般的兴味，只不外是想杀死我。杀了我，宋国就守不住了，就可以攻下了。关联词我的学生禽滑厘等三百东谈主，已经拿着我的注重器械，在宋国城上恭候楚国来热切了。即使杀了我，也不行杀尽保卫宋国的东谈主。”

楚王说：“好了，我不攻打宋国了。”

要点字词

（一） 通假字

１.子墨子九距之。距：通“拒”，抵御。　２.子墨子之守圉弥漫。圉：通“御”，抵御。　　

３.公输盘诎。诎：通“屈”，理屈。

（二） 要明确

１.起于鲁：动身，启航。　２.不可谓知类：分解事理　３. 在宋城上待楚寇矣：入侵。

４.然胡不已乎？然：但是。胡：为什么。已：罢手。　　５.此为何若东谈主也？什么。

６.天然，公输盘为我为云梯：天然如斯。　７.吾知是以距子矣：用来……的步履。

８.胡不见我于王？引见。　９.知而不诤：谏诤。　10.长木：弥漫的。

11.臣以王吏之攻宋也：以，以为。吏，派仕宦。之，去。

要点语句翻译

1.公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。

译：公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要拿去攻打宋国。

2.夫子何命焉为？” 译：先生有什么见示呢？

3.朔方有侮臣，愿借子杀之。 译：朔方有东谈主耻辱我，我希望借助您（的力量）去杀了他。

4.吾义固不杀东谈主。 　 译：我对持谈义从来不杀东谈主。

5.吾从朔方闻子 为梯，将以攻宋。 译：我在朔方传闻您造了云梯，要拿去攻打宋国。

6.宋何罪之有？ 译：宋国有什么罪呢？

7.荆之地，方五沉，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。

译：楚国的地盘方圆五沉，宋国的地盘唯有方圆五百里。这就好像丽都的车子和破车子比拟。

8.子墨子解带为城，以牒为械。 译：先生墨子解下衣带算作城墙，把木札算作念攻城器械。

9.公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。　

译：公输盘屡次诞生攻城的高明战术，墨子屡次都挡住了他。

10.公输盘之攻械尽，子墨子之守围弥漫。

译：公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰弥漫。

11.然臣之弟子禽滑厘等三百东谈主，已 持 臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。

译：关联词我的学生禽滑厘等三百东谈主，已经拿着我的注重器械，在宋国城墙上恭候楚国来入侵了。

12.虽杀臣，不行绝也。 译：即使杀了我，也不行杀尽保卫宋国的东谈主。

阅读知晓

文章档次结构

第一部分（第1天然段），楚国将攻宋，墨子前去规劝。

第二部分（第2-22段），墨子奏效规劝楚国攻来。

第一层（第2-12段），墨子规劝公输盘； 第二层（第13-16段），墨子规劝了楚王；

第三层（第17-22段），墨子以内容行动规劝楚王取消了侵宋的行动。

1.楚国为什么想攻打来国？墨子前去规劝，反应了墨子的什么想想？

答：因为公输盘为楚国制造攻城的器用。墨子的行动反应了他对持正义、反对骚扰的战争想想。

2.墨子是怎么劝说公输盘的？

答：墨子动身点巧设陷讲，假心肯求公输盘帮他杀东谈主，引出公输盘“吾义固不杀东谈主”的不雅点，然后衔尾公输盘的步履，雄辩地指明公输盘的不智、不仁、不忠、不彊、不知类，使之难受以对。

3.墨子是弃取什么步履劝说楚王的？

答：弃取了类比的步履。动身点通常巧设陷饼，引出楚王的判断：“必为有窃疾也。”然后将楚国的国势、步履与“有窃疾”的东谈主进行类比，尖锐地指出楚国步履的诞妄所在，迫使楚王意志到本人的诞妄。

4.墨子为什么约略劝说奏效呢？

明确：动身点期骗高明的劝说技艺，两次巧设陷讲，使劝说对象在不自愿顺耳从本人的搬弄，不得不接受本人的不雅点。其次是以理服东谈主。墨子不尚畅谈，援用了丰富的材料和机动的故事来阐扬本人的不雅点，阳春白雪，使本人的"非攻"想想易于被东谈主接受。再次，墨子还以行动服东谈主。针对公输盘的攻城器械，墨子“九距之”且“守圉弥漫”，迫使楚王不得不澌灭骚扰的念头。

《得谈多助，失谈寡助》

译文：

有意于作战的天气、时令，比不上有意于作战的地舆形势；有意于作战的地舆形势，比不上作战中的东谈主心所向、里面合营。

（一座）方圆三里的小城，唯有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不行取胜。弃取四面包围的情势攻城，一定是得到有意于作战的天气、时令了，关联词不行取胜，这是因为有意于作战的天气、时令比不上有意于作战的地舆形势呀。

城墙并不是不高，护城河并不是不深，兵器装备也并不是不细致，食粮供给也并不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地舆形势（再好），也比不上东谈主心向背、里面合营啊。

是以说，料理匹夫不行只靠轨则的疆域的规模，平稳国防不行靠山川的险阻，投降宇宙不行靠武力的强劲。能实施“仁政”的君主，匡助、辅助他的东谈主就多，不行实施“仁政”的君主，匡助、辅助他的东谈主就少。匡助、辅助他的东谈主少到了畸形，亲戚也会反水他；匡助、辅助他的东谈主多到了畸形，宇宙都会归顺他。凭着宇宙都归顺他的要求，去攻打那连那亲戚都反对的寡助之君，是以，（能实施“仁政”的君主）不战则已，战就一定告成。

要点字词

（一） 通假字

1.寡助之至，亲戚畔之。畔：通“叛”，反水。

（二） 要明确

1.委而去之。委：废弃。去：离开。 2.域民不以封疆之界：阻挡 3.多助之至：畸形。

4.宇宙顺之：归顺，遵守。 5.固国不以山溪之险。固：平稳。以：凭借。险：险要。

6.环而攻之：围。 7.威宇宙不以兵革之利。威，威慑。之：……的。利：明锐，指强劲。

要点语句翻译

1.天时不如地利，地利不如东谈主和。

译：有意于作战的天气、时令，比不上有意于作战的地舆形势；有意于作战的地舆形势，比不上作战中的东谈主心所向、里面合营。

2.委而去之。 译：弃城而逃。

3.域民不以土封疆之界，固国不以山溪之险，威宇宙不以兵革之利。

译：使东谈主民假寓下来而不迁到别的所在去，不行靠轨则边关的规模。平稳国防，不行靠江山的险要。震慑宇宙，不行靠武力的强劲。

4.得谈多者助，失谈者寡助。

译：能实施“仁政”的君主，匡助辅助他的东谈主就多，不行“仁政”的君主，辅助匡助他的东谈主就少。

阅读知晓

1.本文的论点？ 答：天时不如地利，地利不如东谈主和。

2.“谈”指什么？“东谈主和”指什么？二者间的关系？

答：“谈”指实施“仁政”；“东谈主和”是下文说的“多助”和“宇宙顺之”，是克敌制胜的重要要求。而唯有实施“仁政”，方能得“东谈主和”，得人心，人心所向，作战就会取得告成。

3.本篇主如果谈战争呢，还是谈政事呢？

答：本篇主如果谈政事，是借战争谈政事。孟子借谈战争的取胜要求以阐扬他的政当事人张，他认识国君要有仁德，实施仁政（“得谈”），这么才能“多助”，世东谈主才会归顺，而“宇宙顺之”，“战必胜矣”，国度才能处置好。

4.本篇在论证方面的特性是什么？

答：本篇论证的主要特性是遴选“总--分--总”的论证结构。先建议中心论点“天时不如地利，地利不如东谈主和”；然后再差异设例证明“天时不如地利”，“地利不如东谈主和”；临了再从意思上论证中心论点。

《生于忧患，宴安鸠毒》

译文：

舜从境界中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷武从狱官手里获释被委派为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从贩子之间登上了相位。

是以，上天要降下要紧的责任给这么的东谈主，一定要先使他的内心不幸，筋骨劳累，经受饥饿之苦，身受虚浮之苦，使他作念事不顺，通过这些来使他的心惊动，使他的性格果断起来，加多他所莫得的才智。

一个东谈主常犯诞妄，然后才能改正；内心忧困，想绪防碍，然后才能大有可为；（一个东谈主的想法）从神气上显浮现来，从吟咏欷歔声中阐述出来，然后才能为东谈主们所了解。（一个国度）里面如果莫得对持规范的大臣和辅佐君主的贤士，外部莫得敌海外祸，这个国度常常就会沦陷。这么，东谈主们才会分解，忧患（能激励东谈主勤奋）使东谈主生存发展，而享受安乐会使东谈主委靡厌世。

要点字词

（一）通假字

１.曾益其所不行。曾：通“增”，加多。２.困于心衡于虑。衡：通“横”，梗塞，不顺。

３.入则无法家拂士。拂：通“弼”，辅佐。

（二）要明确

１.管夷吾举于士：狱官。２.故天将降大任于是东谈主也。任：包袱，责任。于：给。是：这。

３.行拂乱其所为。拂：相悖。乱：扰乱。　４.东谈主恒过然后能改。恒：常常。过：犯诞妄。

５.困于心衡于虑尔后作。困：忧困。衡：防碍。作：奋起，大有可为。６. 尔后喻：了解。

７.征于色。征：阐述。色：神气。８.苦其心志：使┅┅不幸。９.劳其筋骨：使┅┅劳累。

10.锇其体肤：使┅┅饥饿。 11.空匮其身：使┅┅虚浮。 12.乱其所为：使┅┅错杂。

13.是以动心忍性。动：使┅┅惊动。忍：使┅┅坚贞。

要点语句翻译

1.故天将降大任于是东谈主也。 译：是以，上天将要下达要紧责任给这么的东谈主。

2.必先苦其必志，劳其筋骨。 译：一定要使他的内心不幸，筋骨劳累。

3.饿其体肤，空匮其身。 译：使他受饥饿，资财虚浮之苦。

4.行拂乱其所为。 译：使他所作念的事情倒置错杂。

5.是以动心忍性，曾益其所不行。

译：用来使他的心惊动，使他的特性坚贞起来，增长他正本莫得的才干。

6.东谈主恒过，然后能改。 译：东谈主常犯纰谬，然后才能改正。

7.困于心，衡于虑，尔后作。 译：内心忧困，想虑堵塞，然后才能大有可为。

8.征于色，发于声，尔后喻。

译：（一个东谈主的想法，唯有）从神气上显浮现来，在吟咏欷歔声中阐述出来，然后才能(为东谈主们)所了解。

9.入则无法家拂士，出则无敌海外祸者，国恒一火。

译：（一个国度）国内如果莫得对持规范的大臣和辅佐君主的贤士，外部莫得敌海外祸，这个国度就常常会沦陷。

10.然后知生于忧患，而宴安鸠毒也。

译：这么，东谈主们才会分解，忧患（能激励东谈主勤奋）使东谈主生存发展，而享受安乐会使东谈主委靡厌世。

知晓性默写

1. 本文的中心论点：生于忧患，宴安鸠毒。

2. 阐明东谈主才必须经过艰苦雕饰的作用的句子是：故天将降大任于是东谈主也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，是以动心忍性，曾益其所不行。

3..作者所摆出的事实论据是：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

4.分析一火国的要求的句子是：入则无法家拂士，出则无敌海外祸者，国恒一火。

阅读知晓

1.作者开头列举的六位历史名东谈主的共同特性是什么？

答：从卑微贫窭历经灾难而成长为明君贤臣。

2.把柄本课事例归纳的不雅点是：东谈主才在困难中莳植。

3.作者用名东谈主的史实想阐明什么？作念什么论据？

答：想阐明莳植东谈主才，必须先阅历一番忧患灾难。作念事实论据。

4.“故天将降大任于是东谈主也”从结构上的作用？

答：过渡，束上起下。由六位名君贤臣的事实过渡到要设立大行状必须阅历灾难的一般意旨。

5.第二段所论证的不雅点？

答：要想设立大行状，必须先阅历生活.想想.步履上的灾难。

6.生活.想想.步履上的灾难指的是什么？

答：苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空匮其身、行拂乱其所为。

7.生活.想想.步履上的灾难的方针是什么？ 答：动心忍性，增益其所不行。

8.第三段论证步履？ 答：用三个事实论据，两个假定的反面事实论据酿成正反对比论证。

9.三个正面的事实论据是什么？

答：⒈东谈主恒过，然后能改。⒉困于心，衡于虑，尔后作。⒊征于色，发于声，尔后喻。

10.三个正面事实论据论证的是什么？

答：一般的东谈主要在窘境中经受灾难才能昂然率先。

11.两个假定的反面事实论据是什么？ 答：⒈入则无法家拂士，⒉出则无敌海外祸。

12.正面事实论据和假定的反面事实论据的关系和作用？

答：由个东谈主推行到处置国度。正反对比论证推导出“生于忧患，宴安鸠毒”的中心论点。

13.全文是如何论证中心论点的？

答：先用六位名东谈主的史实来论证要想设立大行状，必先阅历一番灾难。第二段谈东谈主要大有可为达到"动心忍性，增益其所不行。必先苦其心志.劳其筋骨.饿其体肤.空匮其身.行拂乱其所为。"第三段先正面报告灾难对东谈主生的意旨。再由东谈主生推行到治国，反面论证莫得忧患的危害性，由此得出中心论点：“生于忧患，宴安鸠毒”。

《鱼我所欲也》

译文

鱼是我所喜爱的，熊掌亦然我所喜爱的，如果这两种东西不行同期都得到的话，那么我就只好废弃鱼而及第熊掌了。生命是我所喜爱的，义亦然我所喜爱的，如果这两种东西不行同期都得到的话，那么我就只好废弃生命而及第大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，是以我不作念苟全生命的事；厌世是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过厌世的东西，是以有的晦气我不回避。如果东谈主们所喜爱的东西莫得超过生命的，那么但凡约略用来求得生存的技艺，哪一样不可以弃取呢？如果东谈主们所厌恶的东西莫得超过厌世的，那么但凡约略用来遮蔽灾难的技艺，有什么不可以弃取呢？弃取某种技艺就约略生涯，关联词有的东谈主却不肯弃取；弃取某种技艺就约略回避灾难，关联词有的东谈主却不肯弃取。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西；他们所厌恶的，有比厌世更严重的东西。不仅贤东谈主有这种人道，东谈主东谈主都有，不外贤东谈主约略不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。关联词轻茂地.呵斥着给别东谈主吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别东谈主吃，托钵人也因小瞧而不肯意接受。

对于丰厚的俸禄如果不分辨是否相宜礼节就接受了。那么，丰厚的俸禄对我有什么平正呢？是为了住宅的丽都，妻妾的抚育和熟悉的贫窭的东谈主谢意我吗？以前，宁死也不肯接受，当今，为了住宅的丽都却接受了；以前，宁死也不肯接受，当今，为了妻妾的抚育却接受了；以前，宁死也不肯接受，当今，为了熟悉的贫窭的东谈主谢意我却接受了。这种作念法不是可以罢手了吗？这么作念就叫作念失去了人道。

要点字词

（一）通假字

1.故患有所不辟也。辟：通“避”，回避。　2.万钟则不辩礼义而受之。辩：通“辨”，辩别。　　

3.所识穷乏者得我与。得：通“德”，恩惠，在本课是谢意之意。与：通“欤”，语气词。

4.乡为存一火而不受。乡：通“向”，从前。

（二）要明确

1.二者不可得兼：同期得到。 2.故患有所不辟也：疾苦，灾难。3.贤者能勿丧耳：不丢掉。4.如使东谈主之所欲莫甚于生。如使：假如；甚：超过。 5.万钟则不辩礼节而受之：宾客盈门。

6.万钟于我何加焉：有什么益处。 7. 蹴尔而与之：用脚踢。 8.妻妾之奉：抚育。

9.是亦不可以已乎：罢手，废弃。 10.此之谓失其本心：人道，天性。

要点语句翻译

1.舍生而取义者也。 译：甩手地命而及第正义。

2.非独贤者有是心也，东谈主皆有之，贤者能勿丧耳。

译：不仅贤东谈主有这种人道，东谈主东谈主都有，不外贤东谈主约略不丧失罢了。

3.呼尔而与之。 译：莫得端正地吆喝着给他。

4.所识穷乏者得我与。 译：所意志的费劲的东谈主谢意我吗？

5.乡为身故而不受，今为宫室之好意思为之。

译：从前宁肯死也不接受（馈送），在为了住宅的丽都却接受了。

6.此之谓失其本心。 译：这就叫作念丧失了东谈主的人道。

7.如使东谈主之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何毋庸也？

译：如果东谈主们所喜爱的东西莫得超过生命的，那么但凡约略用来求得生存的技艺，哪一样不可以弃取呢？

知晓性默写

1.文中能概括全篇豪爽的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

2.《鱼我所欲也》中出现的谚语有：以身殉难、盗泉之水；由此咱们可瞎猜测与本文不雅点干系的孟子曾说过的三句话：嘻是图，贫贱不行移，英武不行屈。

3.《鱼我所欲也》中体现“性本善”想想的句子是：非独贤者有是心也，东谈主皆有之，贤者能勿丧耳。

4.孟子以为能作念到以身殉难的东谈主是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

5.孟子以为失其本心的步履是：万钟则不辩礼义而受之。

6.不辩礼节的接受万钟是为了：为宫室之好意思，妻妾之奉，所识， 穷乏者得我与？

7.文中与“盗泉之水”的兴味相一致的句子是：呼尔而与之，行谈之东谈主弗受；蹴尔而与之，乞东谈主不屑也。

阅读知晓

1.文中所指的比生命更宝贵的东西是什么？答：指谈义，比厌世更可怕的东西是指丧失谈义。

2.东谈主的本心是什么？ 答：以身殉难。

3.本文使用了哪些论证步履？试例如。

答：譬如论证、对比论证、例如论证、意思论证。 用“鱼”和“熊掌”作譬如论证对生与死的抉择；用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的不雅点；用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同作念法进行对比论证；用讲意思来论证为何要“舍生”。

4.文章来源莫得径直参加议题，而是先从生活中东谈主们可能遇到的事情写起，这么写的平正是什么？

答：给所要报告的问题加多了宽泛性，为下文论议正题作好了铺垫。

5.文中屡次使用对比手法，请例如阐明。 答：鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等。

6.写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时，”取“熊掌‘的宅心是什么？

答：意在阐明在生活中常常会遇到需要弃取的事，在两者不可兼得的情况下，东谈主们会及第价值更高的东西，用此事情来譬如“以身殉难”的意思。

7.本文不雅点广为后东谈主所赞同，请找出本文不雅点并写出与之一致的两句诗。

答：以身殉难。1.取义成仁当天事，东谈主间遍种摆脱花。 2.东谈主生自古谁无死，留取忠心照史册。

夏明翰--砍头没关系，只消办法真。杀了夏明翰，还有其后东谈主。

8.本文孟子用“舍生而取义”来阐述他的东谈主生追求（弃取）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“东谈主生自古谁无死，留取忠心照史册”。请写出历史上在东谈主生中有正确弃取的东谈主。例如：岳飞毁家纾难，文天祥弃取忠义守志，布鲁诺弃取坚定信念。

9.本文所强调的“义”与商场经济下的“利”有无矛盾，由此会激发一丝什么样的启示，请简要谈谈。

答：不矛盾，在商场经济下也要讲诚信、讲谈德，不作念违警乱纪的事。

10.在实践生活中许多东谈主用本人的芳华热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“以身殉难”的浩气歌，请概述一个这么的例子。

答：如抗洪英雄李向群为保一方寰球生命财产安全誓斗洪魔，以身殉难。刘胡兰，朱自清病危之际拒却吃好意思国支援粮等。

11.列举奉行“以身殉难”这一转为准则的事例，并简要概述。

答：南宋末年文天祥组织力量坚决拒抗外侵，失败被捕后，濒临元朝威逼利诱，竟坚定不移，宁为玉碎，最终被杀，这种崇高的民族节气和为正义而献身的精神永远值得后东谈主学习。

12.本文主要阐明了“以身殉难”的意思。作为21世纪的中学生，你怎么知晓这个“义”字？

答：能扶危济困、为正义行状而献身、作念与国与民与东谈主有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个东谈主私利干系的江湖义气与本文的“义”不同。

13.本文主要赞赏了什么？批判了什么？ 答：赞赏了“以身殉难”，批判了“嘻是图”。

14.本文的中心论点是什么？作者以什么情势引出论点？ 答：舍生而取义；譬如。

15.“鱼”与“熊掌”差异譬如什么？ 答：“鱼”譬如“生”，“熊掌”譬如“义”。

《曹刿论争》

译文

鲁庄公十年的春天，皆国部队攻打咱们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿肯求鲁庄公接见。他的同乡说：“大官们会计算这件事的，你又何须参与呢？”曹刿说：“大官们眼力短浅，不行深谋远虑。”于是进宫廷去见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么跟皆国宣战？”鲁庄公说：“衣食这些养生的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别东谈主。”曹刿说：“这种小恩小惠不行广泛匹夫，老匹夫是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的牛羊.财宝之类，我从来不敢虚报数量，一定将实谍报上。”曹刿说：“这点小信用，难以令神笃信，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“万里长征的案件，天然不行件件都了解得很走漏，但一定要把柄实情处理。”曹刿说：“这是尽了本职的事，可以凭这一丝去宣战。作战时，请允许我跟您一起去。”

鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。他们在长勺和皆军作战。鲁庄公筹算击饱读进攻，曹刿说：“不行。”皆军擂过三次战饱读后，曹刿说：“可以击饱读进攻了。”皆军大北。鲁庄公谈要下令追击，曹刿说：“还不行。”他下车去察看皆军的车印，又登上车前的横木瞭望皆军，说：“可以追击了。”于是，追击皆军。

打了奏凯以后，鲁庄公究诘取胜的原因。曹刿回答谈：“宣战，要靠勇气。第一次击饱读能兴盛士气，第二次击饱读士气放松，第三次击饱读士气隐匿。敌方的士气已经枯竭，而本人的士气正盛，是以击败了他们。皆国是大国，难以臆测，怕有埋伏在那里。我发现他们的车印庞杂，军旗也倒下了，是以才下令追击他们。”

要点字词

（一）通假字

1.小惠未徧。徧：通“遍”，广泛，普遍。

（二）要明确

1.皆师伐我：攻打。 2.贫贱骄人：猥琐，在文中指眼力短浅。 3.又何间焉：参与。

4..一饱读作气，再而衰，三而竭。作：兴盛。再：第二次。衰：衰减。竭：隐匿。

5.葬送财宝，弗敢加也，必以信。葬送：指猪.牛.羊等。加：虚报。信：实情。

6.小信未孚，神弗福也。孚：让……笃信。弗：不。福：赐福，保佑。

7.小大之狱，虽不行察，必以情。狱：案件。虽：即使。察：洞察。以：把柄。

8.忠之属也。可以一战。可以凭借。 9.既克，公问其故。克：战胜。

10 夫大国，难测也，惧有伏焉。测：臆测。伏：埋伏。 11.公将饱读之：击饱读进攻。

13.彼竭我盈：郁勃。14.望其旗靡：倒下。 15. 公将驰之：驱车追逐。

要点语句翻译

1.小大之狱，虽不行察，必以情。

译：万里长征的案件，即使不行逐一细察，也一定要依据实情来处理。

2.小信未孚，神弗福也。译：小恩小惠，还不行得到神灵的充分信任，神明是不会保佑你的。

3.一饱读作气，再而衰，三而竭。

译：第一次击饱读，约略兴盛士兵们的勇气，第二次击饱读，勇气就低垂了，第三次击饱读后，勇气就莫得了。

3.夫战，勇气也。 译：作战，靠的是勇气。

4..忠之属也。可以一战，战则请从。

译：这是尽了本职的事情。可以凭借这个去打一仗。如果作战请让我作陪你去。

5. .肉食者谋之，又何间焉？ 译：大官们会计算这件事的，你又何须参与呢？

6. 贫贱骄人，未能远谋。 译：大官们眼力短浅，不行深谋远虑。

7. 葬送财宝，弗敢加也，必以信。

译：祭祀用的牛羊.财宝之类，我从来不敢虚报数量，一定将实谍报上。

知晓性默写

1.“曹刿请见”的原因是：贫贱骄人，未能远谋。

2.阐述鲁庄公取信于民的句子是：小大之狱，虽不行察，必以情。

3.曹刿以为三饱读之后才能作战的原理是：一饱读作气，再而衰，三而竭。

4.本文的谚语是什么：一饱读作气。

5.曹刿以为对于作战而言最重要的的是：夫战，勇气也。

阅读知晓

1.“忠之属也”具体指什么？ 答：小大之狱，虽不行察，必以情。

2.文中的“将饱读”“将弛”阐述了鲁庄公什么？“未可”“可矣”阐述了曹刿什么？

答：“将饱读”“将弛” 阐述了鲁庄公霸道冒进；“未可”“可矣”阐述了曹刿计上心来，镇定不迫。

3.曹刿分析取胜的原因有两条：一条是弃取有意于热切的时机，即文中的哪一句？一条是把捏有意于追击的时机，又是哪一句？ 答：彼竭我盈。辙乱旗靡。

4.曹刿以为“贫贱骄人，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论争中，鲁庄公的“鄙”表当今那里?曹刿的“远谋”又表当今那里?用本人的话加以概括。

答：鲁庄公把战争取胜的希望寄予在少数东谈主的辅助和神灵的保佑上。曹刿以为取信于民是告成的保证。

5.本文多处将鲁庄公与曹刿进行对比描写，请找出其中一例，分析这么写的平正。

答：战前：鲁：粗浅，曹：有远谋；战时：鲁：不作造访，霸道冒进；曹：实地造访，抓准时机；战后：鲁：迷茫不知，曹;细说原委。平正：通过对比，了得曹刿斥地作战的军事才能。

6.曹刿的“远谋”体当今那里？用本人的话从政事和军事两方面简要说说。

答：政事方面：以为取信于民是作战的先决要求。 军事方面：善于把捏热切和追击的时机。

7.谈谈“贫贱骄人，未能远谋”一句在全文中的作用。

答：①为下文写庄公作铺垫 ②衬托曹刿的远见明见

8.如何评价曹刿这一东谈主物形象？

答：他是一个深谋远虑的军事家，论争阐述出他的勇气，作战“下视其辙”“登轼而

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